Beşeri idrak ile vahyin buluşma noktası ""muvafakat"" fenomeni

TEZ6213Tez (Yüksek Lisans) -- Çukurova Üniversitesi, Adana, 2006.Kaynakça (s.106-110) var.x, 111 s. ; 29 cm.This study is a theological analysis of the ""agreement"" phenomenon. This fact provides us precious cues regarding the aspects of human factor in the nature of revelation and also the communication between Allah and man. Muvafakat (agreement) means to run into, to meet, appropriateness, concordance, consent, agreement, unity. The basic meaning of agreement could be determined as: With the sincerity of being a Moslem, showing a mental and emotional attitude against the occasions and problems occurred in practical life in the course of history and this attitude's being supported, approved and consented by divine revelation.The first condition for the occurrence of this fact is believing in Allah. For, the power of this faith is dependent on the nature of communication between Allan and man. This powerful bond is trusting and loving Allah. This mutual love and trust between Allah and man indicates how effective is man's emotions, thoughts, sufferings, or anxieties in the formation of the revelation. Thus Allah asked questions to human, answered his questions, and found solutions to his problems. In this communication Allah entered men's semantic world and talked to them using their language because it was impossible for man to enter Allah's semantic world. For, in this relationship what Allah says should be ""understandable"". If the most important feature of our humane existence is to seek for and know the truth, then the only phenomenon that could help our metaphysical longing become more functional is divine revelation. For this revelation be functional in men's life, it should be understandable and practicable. Religions with its function in helping man to find answers to metaphysical questions and put forward values to shape his life plays an important role to satisfy man in his struggles aiming to find meaning.Bu çalışma ""muvafakat"" fenomeninin kelamî açıdan bir analizidir. Bu olgu, özellikle vahyin mahiyetinde insan unsurunun boyutlarını bilmemiz ve Allah'ın insan ile olan iletişiminin içeriğinin belirlenmesi açısından bize değerli ip uçları vermiştir. Muvafakat kelimesi karşılaşmak, rastlamak, denk gelmek, uygunluk, uyumluluk, rıza, onay, ittifak, birlik gibi anlamlara gelmektedir. Muvafakattın temel esprisini şöyle tespit etmek mümkündür: Tarihi seyir içerisinde pratik hayatta ortaya çıkan bir durum veya problem karşısında Mü'min olmanın gerektirdiği samimiyetle konuyla ilgili aklî ya da duygusal bir tavır ortaya konması ve bu tavrın ilahi vahyle desteklenmesi, onanması, rıza gösterilmesi ve ittifak edilmesidir. Bu olgunun oluşabilmesi için ilk şart; Allah'a iman etmektir. Çünkü bu iman bağının kuvveti, Allah ile insan arasındaki ilişkinin mahiyetine bağlıdır. İşte bu güçlü bağ; Allah'a güven ve O'na karşı duyulan sevgidir. İnsan ile Allah arasındaki bu karşılıklı sevgi ve güven, insan duygularının, düşüncelerinin, acılarının ya da endişelerinin vahyin oluşmasında ne kadar etkili olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla Allah, insanlara soru sormuş, onların sorularını cevaplandırmış, sorunlarına çözüm sunmuştur. Ve bu iletişimde Allah, insanların anlam dünyasına girerek, onların dillerini kullanarak konuşmuştur. Çünkü, insanların Allah'ın anlam dünyasına girmeleri mümkün değildir. Zira, bu iletişimde Allah'ın söylediklerinin ""anlaşılır"" olması gerekir. Eğer, insanî varoluşumuzun en önemli özelliği, hakikati arama, bilme ve bulma çabası ise, insandaki bu metafizik arzunun daha işlevsel olmasına katkıda bulunacak yegane fenomen, ilahî mesajdır. İşte bu ilahi mesajın insanların hayatında fonksiyonel olabilmesi için anlaşılabilir, pratize edilebilir olmalıdır. Çünkü insanın metafizik konulardaki arayışına cevap verme ve hayatını şekillendirecek değerler ortaya koyma yönüyle din, anlam arayışlarını tatmin etmede önemli bir rol üstlenmektedir.Bu çalışma Ç.Ü. Bilimsel Araştırma Projeleri Birimi Tarafından Desteklenmiştir. Proje No